آیا مستنداتی بر این باورِ پایه‌گذار عرفان حلقه
که با ذکر و یاد خدا در هنگام فرادرمانی ،اتصال و طی دوره‌ها مخالفت می‌کند و آن را
مُضر می‌داند موجود است؟
در فرقه ی حلقه در مورد ذکر، انواع و مراحل آن دیدگاه
هایی وجود دارد. از آنجایی که سوال مورد نظر در مورد مخالفت با ذکر در حین روش درمانی
این فرقه است، برخی مستندات را در این مورد ارائه می کنیم .
1) ایجاد قفل ذهنی
طاهری ذکر گفتن را موجب قفل ذهنی می‌داند: «چون
ذکر که بگويد قفل ذهني که برايش ايجاد شود در دوره ۶ مکافات داريم. حالا دوستاني که ذکر داشتند و برايشان ملکه ذهني بوده در
اين مدت خیلی‌ها راداشتيم که برايشان مشکلات داشته و با ما مرتب صحبت می‌کنند. الان
جمع حاضر داريم کسي را که اينمشکل را داشته باشد؟ مشکل ملکه شدن ذکر و مانترا از قبل
برايش ايجاد مشکل کرده باشد؟ کارشده بود، درآن زماني که صحبت کرديم باز کارکردیم. لذا
اينجا ديگر جايي يست که ما قفل، ملکه ذهن شدن هم قفلاست».
2) ايجاد اختلال
طاهری ذکر را موجب اختلال در اتصال به شبکه ی شعور
کیهانی می داند: «هر چند که راه هاي رسيدن به اين وحدت، متعدد است و به تعداد نفوس
انسان ها مي تواند راه هاي مختلف وجود داشته باشـدوليکن هر راه به تنهايي، بايستي در
وحدت کامل باشد. راه در کثرت خود کثرت آفريده و به دنبال آن اغتشاش و سـرگردانيبوجود
مي آورد؛ مثلا براي منظوري خاص ممکن است در مکتب هايي از ذکر و مانترا استفاده شود
در حالي کـه بـراي همـانمنظور در مکتب ديگري (مکتب وحدت کيهاني) نه تنها ذکر و مانترا
مورد استفاده قرار نگيرد، بلکـه در صـورت اسـتفاده دراتصال به شبکه شعور کيهاني، ايجاد
اختلال نيز بنمايد».
3) ذکر بدون حفاظ و حمله ی
موجودات غیر ارگانیک
طاهری می گوید بدون حفاظ کسی نباید ذکر بگوید.این
در حالی است که از ابتدای تاریخ ادیان تا به امروز پیروان ادیان چنین باوری نداشته
اند و در نصوص وحیانی اشاره ای به این پندار خرافی طاهری نشده است:
طاهری: «بعد کسي که ذکر مي دهد حفاظ آن را هم بايستي
بدهد، چرا؟ به محض اينکه فرد شروع مي کند به ذکرتمام عوامل ضد کمال، شبکه منفي، موجودات
غيرارگانيک به او حمله ور مي شوند، ضمن اينکه او هر چيبخواهد بگويد «لا اله الا الله سبحان الله»
يا ذکرهاي خاص، يا اسماء وقتي بگويي «سبحان الله» اين حملهدارد، همين جوري نمي گويند
«بگو! بگو! بارک الله! باز هم بگو! باز هم بگو!» اين حمله دارد، فرد مورد حمله واقعمي
شود. ما تجربه اي که روي افراد زيادي داريم و بين خودمان هم هستند و اينها اشخاصي هستند
که سابقهذکر گفتن ها را دارند و بعضي از آنها هم دوستان حاضر در جلساتي که خروج داشتند،
صحبت هاي آنها را گوشدادند، کساني که سابقه ذکر داشتند درگيري موجودات غيرارگانيک سر
جاي خودش محفوظ است. اين تجربهماست، شما مي توانيد در اين تجربه شرکت کنيد، نمونه هايي
به شما نشان بدهيم، بيايند خودشان صحبتکنند تا براي شما مشخص شود که ماجرا به اين صورت
هست» .
4) ذکر و تمرکز یعنی زندانی
شدن
طاهری:«کسي که به تمرکز عادت کرده، تمرکز يعني زنداني
شدن در يک چيزي، اين زنداني شدنيکي از عوارضش اينست که ملکه ذهن مي شود، مثلا ً کساني
که ملکه ذهن دارند حالا مثلا ً مانترا ياذکري، چيزي دارند ما بايد اول اون را پاکش
کنيم؛ از همين ابتدا نمي خواهيم کسي عادت کند، کسي شرطي شود، شرطي شدن در اينجا دشمن
اين قضايا است، شرطي نبايد بشويم، لذا به هيچعنوان ما روي هيچ چيزي تمرکز نمي کنيم،
بلکه گسترده در واقع عمل مي کنيم، درست برخلا ف تماممکتبهائي که تا امروز شما شنيديد».
نتیجه
در دیدگاه اسلامی ذکر یکی از راه های ارتباط با
خدا و درمان بیماری هاست.اما در فرقه ی حلقه نتنها چنین اعتقادی صحیح نیست بلکه ذکر
را باعث حمله ی اجنه و ارواح سرگردان،اختلال،قفل ذهنی و... دانسته اند.مخالفت با ذکر
در فرقه ی حلقه یکی از نشانه های استفاده ی آنان از اجنه و شیاطین به جهت درمان است.
«امید وصال»
