کلیساهای تبشیری چگونه افراد را جذب می کنند؟

فرقه نیوز-بخش مسیحیت تبشیری، این روزها کلیساهای تبشیری تلاش زیادی برای جذب افراد به مسیحیت دارند. حضور میدانی برخی از مبلغان مسیحی در سطح شهر و گفتگو با برخی از افراد؛ نمونه‌ای از تلاش‌های تبشیری ها به شمار می‌رود.

محورهای مختلفی در ارزیابی رفتارهای این مبلغان مسیحی قابل‌مشاهده است و شگردهای مختلفی از سوی آنان برای به دام انداختن جوانان دنبال می‌شود.

مروری بر سرنوشت برخی از این افراد تغییر دین داده به مسیحیت نشان می‌دهد که علت تغییر دین به مسیحیت در میان بسیاری از جوانان به مباحث علمی و اعتقادی ارتباط نداشته، بلکه به شیوه‌های جذب مبلغان مسیحی و برخی از شگردهای به کار گرفته‌شده توسط آنان ارتباط می‌یابد.

در ادامه برخی از شگردهای به دام انداختن و نحوه جذب این گروه را می‌خوانید:

گزینش مخاطبان

گزینش مخاطب یکی از مسائلی است که تبشیری ها در تبلیغات میدانی دقت بسیاری نسبت به آن دارند. مخاطبان این مبلغان معمولاً از افراد سرخورده اجتماعی، معتادان، فراری از خانه، دارای مشکلات مالی و فرهنگی و اجتماعی، کم‌سواد و ... تشکیل می‌شود. در حقیقت مبلغان برای به دام انداختن سوژه‌ها، سعی می‌کنند افراد تنها و گوشه‌گیر را انتخاب کنند.

شواهد نیز نشان می‌دهد بیشتر سوژه‌های تبشیری ها را، افراد دارای مشکلات اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، اعتقادی تشکیل می‌دهند که سعی می‌شود با شیوه‌های مختلف و به‌کارگیری شگردهای متنوع آنان را به سمت خود جذب کنند.

این مسئله نشان می‌دهد که تلاش برای سامان دادن به وضع اقتصادی و فرهنگی و اجتماعی جامعه می‌تواند از جذب افراد به مسیحیت جلوگیری کرده و زمینه دوری افراد از گرایش به مسیحیت را فراهم کند.

شگردهایی مبلغان برای جذب

تبشیری در مدل تبلیغ چهره به چهره در سطح شهر، روی چند محور توجه دارند که می‌توان این محورها را در چند دسته خلاصه کرد.

بی‌بندوباری و لذت طلبی و هوسرانی

مبلغان تبشیری سعی می‌کنند تا با وعده برخی از جذابیت‌های مادی و خوش‌گذرانی‌ها، مخاطب را در مسیر موردنظرشان سوق دهند. برای نمونه دعوت به کلیساهای خانگی برای جلسات رقص و آواز و نوشیدن شراب نمونه‌ای از این موارد است. همچنین دعوت به بی‌حجابی می‌تواند نمونه‌ای دیگر از شگردهای این مبلغان مسیحی به شمار رود.

برخی از اعترافات افراد گرفتار در دام تبشیری هانشان می‌دهد که آنان تنها با این انگیزه که روزهای خوشی را در کلیساهای به‌اصطلاح خانگی دنبال کنند، جذب این افراد شده و مدت‌ها به این کلیساها رفت‌وآمد داشته‌اند.

متأسفانه تبشیریها در این زمینه گام‌های متعددی برداشته‌اند و بخشی از فعالیت‌های آنان نیز در رسانه‌ها و فضای مجازی دنبال می‌شود. پخش تصاویری از رقص و آواز گروه‌هایی از جوانان مسیحی به همراه صحنه‌های شهوت برانگیز، بی‌عفتی و بی‌حجابی‌های زننده شیوه‌ای شده است که تبشیری ها در رسانه‌ها خود جهت جذب افراد به مسیحیت دنبال می‌کنند.

تلاش برای بیان القاء ساده بودن مسیحیت و سخت‌گیری در اسلام

یکی از شگردها و روش‌های مسیحیان برای جذب افراد، ساده نشان دادن مسیحیت است. در این روش مبلغان سعی می‌کنند دین‌هایی مثل اسلام را سنگین و پرشریعت نشان داده و از سوی دیگر مسیحیت را دینی ساده نشان دهند.

مثلاً اینکه در مسیحیت از روزه و نماز روزانه خبری نیست . یا اینکه از حجاب خبری نیست. یا اینکه شراب حرام نیست.

در حقیقت این افراد و رسانه‌ها سعی می‌کنند تا ماهیت واقعی شریعت و فلسفه احکام دین را منفی جلوه داده و دین‌هایی مثل اسلام را سختگیر و در منافات با آزادی و لذت طلبی نشان دهند.

این در حالی است حضرت عیسی علیه‌السلام نیز مانند سایر انبیاء کتاب مقدس پایبند به شریعت بوده و در کتاب مقدس نیز آمده است که ایشان برای تکمیل شریعت و نه برای از بین بردن آن مبعوث شده‌اند.[1] همچنین طبق کتاب مقدس و اعتراف بسیاری از تبشیری ها نفی شریعت و اعتقاد به عدم پایبندی به آن توسط پولس مطرح‌شده و این مسئله را می‌توان آموزه‌ای پولسی دانست.

بنابراین ساده بودن مسیحیت تنها شگردی است که این رسانه‌ها سعی می‌کنند به‌وسیله آن به جذب مخاطب بپردازند.

کلی‌گویی و عدم بیان چالش‌های مسیحیت

بارها از چالش‌های مسیحیت و نقدهای جدی به آموزه‌هایی مانند خدا بودن حضرت عیسی و تثلیث سخنانی به میان آمده است. در حقیقت این آموزه‌ها در تضاد اساسی باعقل و منطق می‌باشند تا جایی که پذیرش آن به‌ویژه برای غیرمسیحیان در موارد زیادی غیرممکن هست.

مبلغان مسیحی نیز سعی می‌کنند تا با سکوت در برابر این اعتقادات، تنها مخاطبان خود را به محبت بودن مسیحیت توجه دهند و ذهن آن‌ها را از این چالش‌ها دور سازند.

در اعتراف یکی از مبلغان وی به ذکر این نکته اشاره کرد که همواره از ما می‌خواستند تا از بیان آموزه‌هایی مانند الوهیت حضرت عیسی «ع»، تثلیث و ...سرباز بزنیم.

بنابراین ضعف آموزه‌های اعتقادی مسیحیت مسئله ای است که نه تنها به جذب مخاطب نمی انجامد؛ بلکه در موارد بسیاری باعث دوری آنان از مسیحیت خواهد شد. برای نمونه وقتی به برخی از افراد از ادعای مسیحیان در الوهیت و خدا دانستن عیسی «ع» سخن گفته می‌شود آنان دچار تعجب می‌شوند و در موارد بسیاری اعتراف می‌کنند که در کلاس های آموزشی و دیدارها از این سخنان با آنان گفته نشده است.

قابل‌ذکر است این روزها رسانه‌های تبشیری نیز تمام تلاش خود را به کار بسته‌اند تا مخاطبان تنها به مسائلی مانند محبت و امید و شادمانی بیندیشند و از بیان مطالعات عمیق پیرامون آموزه‌هایی مانند الوهیت حضرت عیسی و تثلیث سرباز بزنند.

وعده دیدار با عیسی مسیح و درک مکاشفات گوناگون

مبلغان مسیحی سعی دارند تا به‌جای پرداختن به آموزه‌های مسیحی، با برخی وعده‌ها ازجمله دیدار با عیسی مسیح و بیان جذابیت‌هایی ازاین‌دست افراد را به سمت خود جذب نمایند.

بیشتر این مبلغان از ادعاهای عجیب مانند دیشب با عیسی ملاقات داشتم. دیشب با عیسی اشک ریختم و... تلاش می‌کنند تا ذهن مخاطب را به‌سوی مسیحیت سوق دهند.

در حقیقت مبلغان مسیحی همواره سعی داشته‌اند تا به‌جای توضیحات قانع‌کننده پیرامون آموزه‌های مسیحیت، تنها از راه دعوت به مکاشفه و کشف و شهود پیش برود و سعی کنند از این طریق جذابیت‌هایی را برای مخاطبان ایجاد نمایند.

البته باید توجه داشت صرف داشتن این دست از ادعاها نمی‌تواند دلیلی بر حقانیت یک دین باشد؛ همان‌طور که ادعای مکاشفات از سوی برخی از ادیان منحرف مانند بت‌پرستی دلیلی بر حقانیت آنان نیست. برای نمونه در بسیاری از آیین‌های بت‌پرستی و باطل، پارها ادعای مکاشفاتی می‌شود؛ اما آنچه مشخص است این ادعاها را به‌راحتی نمی‌توان قبول نمود؛ بلکه باید ملاکاتی ازجمله ضد عقل و منطق نبودن و ... را در نظر داشت؛ همچنین طبق برخی از نوشته‌های خود کتاب مقدس شیطان نیز در مواردی بر انسان‌ها ظاهر می‌شود و به این وسیله قصد فریب افراد را دارد. در حقیقت مکاشفات گاهی رحمانی است و گاهی شیطانی و از سوی شیطان است. برای نمونه در کتاب مقدس اشاره‌شده که شیطان می‌تواند خودش را شبیه عیسی کند. در نامه دوم قرنتیان تأکید شده است که «و عجب نیست، چون‌که خود شیطان هم خویشتن را به فرشته نور مشابه می‌سازد».[2]

وعده درمان بیماری‌ها و معضلات روانی و اجتماعی

امروزه ادعای درمانگری در کلیساهای تبشیری به‌صورت پررونقی دنبال می‌شود. بسیاری از کلیساها با این ادعاها سعی در جذب افراد مختلف دارند.

در دیدارهای چهره به چهره مبلغان مسیحی با مخاطبانشان نیز وعده‌هایی ازاین‌دست به آنان داده‌شده و وعده از بین رفتن بسیاری از مشکلات جسمی و مداوای بیماری‌ها به آنان داده می‌شود.

مثلاً گفته می‌شود: «همه مشکلات جسمی تو را عیسی «ع» درمان می کند»

البته سؤالی که می‌توان از این افراد داشت این است که: «اگر عیسی همه را درمان می‌کند پس این‌همه مریض و گرفتار جسمی چرا بین مسیحی‌ها وجود دارد؟!»

ششم: تخریب اسلام و نظام اسلامی

بی‌شک تخریب اسلام و بیان شبهاتی پیرامون موضوعات مختلف ازجمله خشونت در اسلام، نقد قرآن، سیره پیامبر و... از شگردهای مهم این مبلغان به شمار می‌رود. این روزها در فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی شاهد بسیاری از این شبهاتی هستیم که با همین هدف دنبال می‌شود.

همچنین دشمنی با نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران توسط این افراد دنبال می‌شود. در این روش مبلغ تبشیری تلاش می‌کند تا با گفتگو پیرامون برخی از معضلات و مشکلات اقتصادی، سیاسی و... مخاطب را نسبت به اسلام و جامعه دین‌دار بدبین نموده و آنان را آماده پذیرش مسیحیت نماید.

تبشیری ها سعی دارند تا برخی مشکلات موجود را به اسلام گره‌زده و ریشه همه بدبختی‌ها را جامعه دین‌دار و حکومت اسلامی معرفی نمایند.

 وعده‌های اقتصادی و مالی

یکی از روش‌های این مبلغان تطمیع افراد و وعده‌های مالی و اقتصادی به این افراد است. در حقیقت مبلغان تلاش می‌کنند با دادن برخی از وعده‌ها افراد را به‌سوی خود جذب نمایند.

گزارش‌ها حاکی از حمایت همه‌جانبه برخی از کلیساهای خانگی از برخی از افراد دارای مشکلات اقتصادی است و افراد مختلفی نیز با آرزوی پایان یافتن مشکلات اقتصادی و مالی جذب گروه‌های تبشیری شده‌اند.

این مسئله نشان می‌دهد بخشی از دلارهای در نظر گرفته‌شده در مسئله تبشیر، صرف جذب این دست افراد به مسیحیت می‌شود.

وعده‌های پناهندگی و اقامت

گاهی مبلغان تلاش می‌کنند تا از راه وعده پناهندگی و اقامت در برخی از کشورهای اروپایی افراد را جذب نمایند. نمونه‌های مختلفی از افرادی که با آنان صحبت شده است از وعده‌هایی ازاین‌دست پرده برداشته‌اند.

به‌طور کل تبشیری ها از مسئله پناه‌جویی استفاده‌های زیادی کرده‌اند. جالب اینکه در کمپ‌های پناه‌جویی برنامه‌هایی برای تبلیغ مسیحیت دنبال می‌شود و در مواردی حتی کلاس‌ها و دوره‌های آموزشی مسیحیت برگزار می‌شود.

کمک‌های کلیسا به پناه‌جویان و ارتباط مستمر با آن‌ها و حتی در مواردی اسکان برخی از این افراد در کلیسا زمینه گرایش بیش‌ازپیش این افراد به مسیحیت را در پی خواهد داشت.[3]

چندی پیش حتی شخص پاپ فرانسیس با حضور دریکی از کمپ‌های پناه‌جویی به دیدار با پناه‌جویان پرداخت و نشان داد مسیحیان در موضوع پناهندگی و جذب پناه‌جویان به مسیحیت برنامه‌هایی دارند.