کليه حقوق اين سايت متعلق به وبسايت خبري-تحليلي فرقه نیوز مي باشد و استفاده از مطالب آن با ذکر منبع بلامانع است.
طراحی و تولید : "ایران سامانه"
طراحی و تولید : "ایران سامانه"
به گزارش فرقه نیوز، محورهای سخنان رحیم پور ازغدی در همایش تحجر و اسلام امریکایی که 3 اسفند ماه در مشهد برگزار شد به شرح زیر است.
-مجموع برداشت جریان تحجر از اهل بیت تنها در دو سه موضوع از صدها موضوع است.
-جریان تحجر هندسه مسائل دین را نمی‌داند و مسئله با اهمیت صد درجه را دو درجه اهمیت می‌دهد و مسئله با دو درجه اهمیت را صد درجه ضریب می‌دهد، حداکثر استفاده این تفکر از دین این است که دین شخصی‌‍شان را حفظ می‌کنند ولی نمی‌دانند اگر دین جوابگوی مسائل اجتماعی نباشد جوابگوی زندگی شخصی افراد نیز نیست.
-چند صد برابر آیات و روایاتی که در مورد دین فردی وجود دارد در مورد اجتماع آیه وجود دارد.
-بعضی از متجران قاصر هستند و بعضی مقصر، برای حل مشکل قاصران باید روشنگری کرد اما علاج تحجر مقصر افشاگری است.
-مجاهدین خلق دنبال اسلام بدون روحانیت بودند، ما یک جریان روشنفکری دینی قاصر داشتیم که درد دین داشتند اما آگاهی دینی نداشتند مثل خیلی از جریان‌های لائیک که رهبران درجه اول این جریان‌ها یا آخوند بودند یا آخوندزاده، درد دین داشتند اما آگاهی دینی نداشتند، این را باید آسیب‌شناسی کرد.
-اسلام بدون روحانیت خیانت به اسلام است، اسلام با تمام روحانیت نیز خیانت است، اسلام به علاوه روحانیت صالح و منهای روحانیت غیر صالح خدمت به دین است.
-اسلام آمریکایی اسلامی است که کفر از ناحیه آن احساس خطر نمی‌کند بلکه به آن کمک هم می‌کند چون می‌تواند با واسطه آن اصل اسلام را تضعیف کند.
-آمریکا با آخوند به جنگ آخوند می‌رود، در اسلام آمریکایی تحریم نیست، جنگ و جهاد نیست بلکه سقف اسلام آش نذری دادن می‌شود.
-اسلام آمریکایی برای همه ملت‌ها خواب می‌آورد نه بیداری اسلامی، اسلام آمریکایی با قارون و فرعون ندارد.
-اسلام متحجر یک سری موارد خارج از دین را به دین نسبت می‌دهد یا مسائلی را که اهمیت کمی دارند بزرگ می‌کند.
-دین اصلی توحید و معاد است، بدعت یعنی برخورد گزینشی با دین.
-تحجر یک سری مسائل را از دین حذف می‌کند و برخی را به دین می‌افزاید، مثلا پیش از امام خمینی(ره) موضوع امر به معروف را از رساله‌های ما حذف کردند اما امام آن را احیاء کرد.
-آنها در برخی مسائل دینی تحریف ایجاد کردند، مثلا تقیه تکنیک مبارزه است نه طرز مبارزه، آنها تقیه را به طرز مبارزه تبدیل کرده بودند، وقتی شما مبارزه نمی‌کنید تقیه را می‌خواهید برای چه؟
-شفاعت برای برخی بدل شد به وسیله‌ای برای توجیه گناه و فرار از تکلیف، شفاعت اهل بیت یعنی در راه حق تلاش کنیم اما اگر خطایی کردیم مایوس نشویم. انتظار یعنی آماده باش دائمی، انتظار یک فعل است و متحجرین انتظار را به ترک فعل تعبیر کردند.