چگونگی تشکیل بیت العدل

پس از عباس افندی به دلایلی همچون ناتوانی و ضعف شخصیتی شوقی افندی، بنیان های تهی وسست مرام بهائیت، بی رغبتی مردم برای گرایش به این مسلک،  ریزش تعداد بسیاری از پیروام، واز همه مهم تر تجارب مثبت نو دینان آمریکایی در امر سازمان دهی فرقه های به ظاهر دینی، و تاکید وتوصیه ی دسته ای از احکام دولت غاصب اسرائیل بر تاسیس هر چه سریع تر بیت العدل، سیر شکل گیری بیت العدل در دوره ی شوقی شدت بیشتری به خود گرفت و بر همین اساس، سیر شکل گیری بیت العدل در دوره ی شوقی شدت بیشتری به خود گرفت و بر همین اساس«هیات بین المللی بهائی» تشکیل، و میسن ریمی آمریکایی توسط شوقی به ریاست آن منصوب شد.

شوقی در 1336.ش به طور مشکوکی در لندن فوت مرد. هم زمان با مرگ مشکوک وی و به رغم وجود و ادامه ی فعالیت هیات بین المللی بهائی، خانم روحیه ماکسول بدون کمترین توجه به هیات منصوب شوقی، عملا مدیریت تشکیلات بهائیت را به عهده گرفت. ماکسول ابتدا هیاتی سه نفره را تشکیل داد، سپس هیات بین المللی بهائی را که در زمان حیات شوقی برای استقرار بیت العدل تاسیس شده و میسن ریمی ریاستش را بر عهده داشت، ملغی اعلام کرد. هیات سه نفره در گام بعدی اعضای ایادی امرالله را از سراسر جهان دعوت نمود و با حضور آن ها(که 27 تن بودند) هیات نه نفره ای از ایادی به عنوان هیات ایادی امرالله مقیم ارض اقدس انتخاب شد. هم زمان با این امر، میسن ریمی از جمع ایادی امرالله طرد، و به بهائیان مقیم کشورهای جهان نیز اعلان شد که از هر گونه تاس با او و طرفدارانش خودداری کنند. محفل بهائیت در فرانسه نیز، که از طرفداران میسن ریمی تشکیل می شد، منحل گشت و سایر حامیانش از عضویت سازمان بهائیت اخراج شدند.

هیات ایادی امرالله مقیم ارض اقدس به شش سال اداره ی تشکیلات بهائیت را بر عهده داشت و طی این مدت، تعداد محافل ملی از 9 به 56 محفل افزایش یافت. سران جام در سال1342ه.ش با حضور نمایندگان 56 محفل ملی، نخستسن انتخابات بیت العدل برگزار و طی آن یه ایرانی، چهار آمریکایی، یک انگلیسی و یک ایرلندی، جمعا نه نفر به عنوان اعضای بیت العدل انتخاب شدند.

بر اساس قانون اساسی بیت العدل، اعضای آن هر پنج سال یکبار با حضور نمایندگان محافل ملی کشورها و اجتماع آن ها در قالب انجمن شورای بین المللی بهائی با رای اکثریت این شورا انتخاب می شوند و تاکنون طی سال ها1963-2003 نه دوره ی انتخاب بیت العدل برگزار شده است. اختیارات و وظایف بیت العدل  نسبت به جوامع و آحاد بهائی، نامحدود و فاقد هر نوع قید وشرط است،همچنان که تسلیم بودن جوامع و آحاد بهائد در قبال اوامر و تصمیمات بیت العدل نیز مطلق و فاقد قید و شرط می باشد.

بیت العدل به لحاظ ساختار، دارای واحد های سازمانی گسترده ای است که از طریق این واحدها، تمامی عرصه های فردی و اجتماعی بهائیان جهان را پوشش می دهد. در واقع، ساختار بیت العدل همانند ساختار حزبی فراگیر است که اعضای آن، خود را در هر حال ملزم به رعایت اصول حاکم  بر حزب می دانند و هر کدام از اعضائدر یک یا چند واحد سازمانی حزب مشغول فعالیت اند. به علاوه تمامی بهائیان باید طی تشریفات خاصی، به عضویت سازمان بهائیت در آیند و کسانی که این تشریفات را رعایت و تعرفه ی عضویت در سازمان بیت العدل را تکمیل نکنند، بهائی شناخته نمی شوند و از مزایای حزبی و حمایت های سازمانی محروم خواهند بود.