کد خبر: ۳۳۸۶
تاریخ انتشار: 26 دی - 1394 13:21
اختصاصی؛
یک روز وارد انجمن حجتیه می شوید و روز دیگر انقلابی شده و علیه انجمن حجتیه کتاب می نویسید. و باز انقلابی بودن را رها کرده، مواضع انقلابیتان را، نفهمی زمان جوانی می خوانید و به حلقه کیان پیوسته و با جاسوسان ضد انقلاب همکاری کرده و علیه نظام و اسلام و امام و ... موضع گرفته، قلم می زنید و سخنان اربابان غربی تان را نشخوار می کنید.
زندگی بی ثبات عمادالدین باقی/ از عضویت در انجمن حجتیه تا دفاع از اعتقادات ابن تیمیه (پدر اندیشه وهابیت)

فرقه نیوز-بخش انجمن حجتیه، عمادالدین باقی از فعالان حقوق بشر، ضمن مقاله‌ای در شماره ۳۷ نشریه مهرنامه با عنوان «تبری ابن تیمیه از گروه‌های تکفیری و تروریسم» ابن تیمیه را فقیهی عقلگرا و اصلاحگر دینی خواند

در بخشی از این مقاله می خوانیم:

«وی]ابن تیمیه[ از غول‌های اندیشه، در جهان اسلام بوده و متفکر و فقیهی است عقل گرا. او با توسل و شفاعت مخالف بوده و نظر فقهی خود را بیان کرده است اما برای ائمه شیعه نیز احترام ویژه قائل بوده و مذهب تشیع را نیز همانند سایر مذاهب اهل سنت محترم می‌شمرده است. ابن تیمیه خشک اندیش و تکفیری نبود بلکه عقلگرا و اصلاحگر دینی بود. ....»

 

آقای عمادالدین باقی، این باعث تاسف است که شما پیرامون اعتقادات این فرد چنین با عشق سخن می گویید! مگر شما این فرد را نمی شناسید؟ مگر اندیشه ها و سخنان کفر آمیز ابن تیمیه را ندیده و نخوانده اید؟ مگر نمی دانید که ابن تیمیه برای خداوند جسمانیت قائل بوده است؟ مگر نمی دانید وی نه تنها شیعه و ائمه معصومین علیهم السلام را قبول ندارد بلکه مذاهب اهل سنت را نیز کفرآمیز خوانده است؟ مگر نمی دانید پیروان اندیشه ای که این فرد بنا نهاده است، در حال حاضر چه بر سر اسلام آورده اند؟

این چه روحیه ضد و نقیضی است که شما دارید!؟

یک روز وارد انجمن حجتیه می شوید و روز دیگر انقلابی شده و علیه انجمن حجتیه کتاب می نویسید. و باز انقلابی بودن را رها کرده، مواضع انقلابیتان را، نفهمی زمان جوانی می خوانید و به حلقه کیان پیوسته و با جاسوسان ضد انقلاب همکاری کرده و علیه نظام و اسلام و امام و ... موضع گرفته، قلم می زنید و سخنان اربابان غربی تان را نشخوار می کنید.

یک روز بهائیت را نقد کرده و روز دیگر حامی آنها می شوید. روزی از انقلاب اسلامی ایران دفاع کرده و در روزنامه کیهان مقاله می نویسید، و روزی دیگر ضد انقلاب شده و برای بی بی سی گزارش تهیه می کنید. یک روز انقلاب و نظام را برگرفته از قیام امام حسین (علیه السلام) می خوانید، روزی دیگر به دفاع از ضد انقلاب و نظام، به عاشورای 88 دامن میزنید؟

این که شما موضع مشخصی ندارید نشان از بی اعتقادی و بی قیدی شماست، چراکه مسلمان همواره در یک مسیر حرکت می کند و موضعش مشخص، راهش روشن و گفتارش گویاست، مسلمان هدفش تغییر نمی کند، اعتقادش راسخ است، در مطابعت از امامش پایدار و پایبند است. آیا می توان شما را مسلمان خواند در حالی که هردم سخنی می گویید و دمی دیگر آن را رد می کنید؟ آقای باقی، دلیل این چندگانگی ها چیست؟

به نظر می رسد با این سرعت آقای باقی در تلوّن،  فاصله زیادی با دوست خود آقای گنجی که در اقدامی عجیب وجود امام زمان (عجل الله ظهوره) را نیز انکار کرد، ندارد و اگر در آینده ای نزدیک ایشان از کمونیسم و ماتریالیسم نیز به دفاع برخاست، نباید زیاد تعجب کنیم و سخن پایانی اینکه: جناب باقی، به نظر می رسد که با چنین تفکری، باقی نخواهید ماند.

 

ارسال به دوستان
نسخه چاپی
نام:
ایمیل:
* نظر: