خبری تحلیلی فرقه نیوز

کد خبر: ۱۵۵۳۱
تاریخ انتشار: 09 ارديبهشت - 1396 11:50
اختصاصی

شبهه ایجاد شده توسط فرقه حلقه

در عرفان حلقه با بیان آیه: فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا بیان میکنند که خدا خالق شر است و اعمال خیر و شر به خدا منتسب می شود،آیا این برداشت از آیه صحیح است؟

به گزارش فرقه نیوز؛ در عرفان حلقه با بیان آیه: فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا [1]

بیان میکنند که خدا خالق شر است و اعمال خیر و شر به خدا منتسب می شود،آیا این برداشت از آیه صحیح است؟

پاسخ:

این یکی از آیاتی است که در حلقه تفسیر به رای شده و مورد سوء استفاده قرار گرفته است تا جایی که نتیجه گرفته شده خدا خالق شر است

توضیح مختصری از بیان علامه طباطبایی در تفسیر المیزان:

الهام به معنی این است که تصمیم و علمی از خبری در دل انسان بیفتد که خود افاضه ای الهی است،صور علمیه ای است یا تصوری و یا تصدیقی که خدا به دل هرکس بخواهد بیندازد

اگر در آیه درباره تقوای نفس و هم فجور الهام به کار رفته به این معنی است که خدا صفات عمل انسان را به انسان شناسانده و به او فهمانده عملی که انجام میدهد تقوی است یا فجور.

منظور از الهام این است که خدا به انسان شناسانده که فعلی که انجام می دهد فجور است یا تقوی،و برایش مشخص کرده که تقوا چگونه اعمالی و فجور چگونه اعمالی است

مثلا خوردن مال خود یا خوردن مال یتیم هردو خوردن مال است اما انسان در نفس خودش کاملا میشناسد که خوردن مال یتیم فجور است هرچند مرتکب ان بشود ،به نفس عمل اگاه است‌

در واقع الهام فجور و تقوا همان عقل عملی است که نتیجه این الهام الهی است نه اینکه عمل فجور یا تقوی انسان به خدا منتسب شود چنانکه در کلام بعضی مغرضین گفته میشود.

الهام مذکور در آیه از صفات و خصوصیات خلقت انسان است.

در حالی که شر عدمی است و نمیتوان به خدا نسبت داد،و طبق آیه خدا عقل عملی برای شناخت فجور و تقوا به انسان داده است.



[1] . سپس بديها و پرهيزگاريهايش را به او الهام كرده - (سوره شمس،8)

ارسال به دوستان
نسخه چاپی
نظرات بینندگان