خبری تحلیلی فرقه نیوز

کد خبر: ۴۲۱۳
تاریخ انتشار: 26 دی - 1394 13:21

حجت الاسلام فرحزاد: جدا کردن شریعت و طریقت باطل است

حجت الاسلام فرحزاد ضمن رد کردن ادعای گروه‌هایی که قائل به جدا دانستن طریقت و شریعت هستند گفت: طریقت و شریعت یکی است.
حجت الاسلام فرحزاد در گفتگو با خبرنگار فرقه نیوز ضمن رد کردن ادعای گروه‌هایی که قائل به جدا دانستن طریقت و شریعت هستند گفت: طریقت و شریعت یکی است.

وی با بیان اینکه درجات انسان‌ها بر اساس شناخت و معرفتی آنهاست اظهار کرد: عرفان یعنی معرفت، یعنی انسان به خدا به پیغمبر (صل الله علیه و آل و سلم) و اهل بیت معرفت داشته باشد و این عرفان مورد تایید است و درجات انسان‌ها بر اساس شناخت و معرفتی که دارند سنجیده می شود. یعنی هر چقدر معرفت و شناخت انسان بیشتر باشد محبت و بندگی انسان بالا‌تر است.

این کار‌شناس برجسته دینی ادامه داد: طریقت و شریعت یکی است، طریقت یعنی مسائل اخلاقی و سیرو سلوکی و شریعت یعنی احکام دین، یعنی یک بخش دین ما معارف و اعتقادات هست یک بخش آن اخلاقیات هست که ما به آن سیروسلوک می‌گوییم و بخش مهم آن هم احکام و مسائل عملی است که در عمل باید پیاده شود.

وی در ادامه با اشاره به این که اصول اعتقادات و طریقت و شریعت باید با هم باشند تصریح کرد: اصول اعتقادات و طریقت که‌‌ همان مسائل اخلاقی و سیروسلوکی است و شریعت که مسائل احکامی دین است باید باهم باشد و جدا کردن آنها باطل است.

 

ارسال به دوستان
نسخه چاپی
نظر کاربران
انتشار یافته: ۵
در انتظار بررسی: ۰
غیر قابل انتشار: ۰
مرد نامرئی
Iran, Islamic Republic of
12:56 - 1393/10/18
قابل توجه عزیزانی که مدعی جدا کردن طریقت و شریعت هستند!
البته باید دوستان توجه کنند که حجت الاسلام فرحزاد شاگرد عارف حقیقی آقای بهاء الدینی هستند
mahdi
Iran (Islamic Republic of)
23:24 - 1393/10/20
نظر ايشان كاملا" درست است نظربزرگان سلسله نعمت اللهي نيز همين است مراجعه شود به اثار بزرگان اين سلسله شريعت وطريقت مثل پوست ومغز بادام است اگر پوست نباشد مغز فاسد ميشودبخاطر همين تاكيد اكيد بر رعايت شريعت دارند وهمه اجرا ميكنند ولي نخاله درهر صنفي وجود دارد حتي درصنف دانشگاهيان يا در صنف روحانيون ولي غالبا" بررعايت شرع التزام عملي دارند..
پاسخ ها
سالک
| Iran (Islamic Republic of) |
۰۷:۰۶ - ۱۳۹۳/۱۰/۲۱
سلام. جناب مهدی عزیز اگر از برادرانی هستید که به اصطلاح درویش گنابادی خوانده می شوند باید عرض کنم بزرگان این سلسله را نشناخته اید و اشتبه به عرضتان رسانده اند. اصلا مشکل این سلسله گنابادیه همین است که با ارائه جنس مشابه و قلابی نام عرفان و تصوف را خواب کرده است. بخش های زیادی از کلام بزرگان عرفان و تصوف را با امیال خود آمیخته تا به هدف دنیایی خود برسند. :: جدایی شریعت و طریقت در کلام بزرگان این سلسله کاملا مشهود و غیر قابل انکار است. برای آنکه حضرتعالی و مریدان اقایان متوجه شوند نمونه عرض می کنم: نور عليشاه ثاني قطب دوم فرقه صوفي گنابادي در صالحیه مي گويد: صوفي موحد است و موحد غير محدود است و مذهب در حد است و صوفي رو به بي حدي است. و در جای دیگر می گوید: پس از يقين عبوديت نيست ربوبيت است و تکليف نيست. :: جان من حرف شما را قبول کنیم یا حرف زبرگان فرقه گنابادیه را؟
نظرات بینندگان