آخرین سلسه از این مطالب «اقدام تأمل‌برانگیز در ثبت ملی و بازسازی محل تولد سرکرده بهائیت+تصاویر» در هفته گذشته بود که خوانندگان محترم خبرگزاری فارس نسبت به آن واکنش‌های جالبی ارائه کردند
گروه بهائیت-فرقه نیوز، طی ماه‌های گذشته گوشه‌ای از فتنه‌های بهائیت را در مطالبی با تیترهای «تفاوت تربیت تزاری و انگلیسی رهبران بهائیت/ اعتقادی که با 6 ضربه شلاق نفی شد»، «تبعیض جنسی و نژادی در آیین بهائیت/ قبله و حج بهائی‌ها چیست»، «التقاط در احکام عملی «بهائیت»، از حج ساختگی تا اباحه‌گری»، «وقوع دعوای خانوادگی در بهائیت/ نقش فرح در نفوذ بهائیت به ایران» و «چرا ازدواج با محارم در آیین بهائیت مجاز است» منتشر کردیم.
آخرین سلسه از این مطالب «اقدام تأمل‌برانگیز در ثبت ملی و بازسازی محل تولد سرکرده بهائیت+تصاویر» در هفته گذشته بود که خوانندگان محترم خبرگزاری فارس نسبت به آن واکنش‌های جالبی ارائه کردند که مرور آن‌ها می‌تواند ابعاد دیگری از این اقدام را روشن کند:
1- توجه به این موضوع لازم است که سرکرده فرقه بهائیت «بهاء الله» یا همان میرزا حسینعلی نورانی دوران طفولیت و جوانانی خویش را در این خانه گذرانده است و در همین خانه بود که وی مبادرت به تبلیغ فرقه بابیت کرد، به طوری که در کتاب «نبیل زرندی» -از کتاب‌های بهائیان- درباره فعالیت انحرافی سرکرده فرقه ضاله بهائیت در این خانه می‌نویسد: «در زمان ادعای بابیت سید علی محمد شیرازی، در جمادی الاول 1260، او جوانی 28 ساله و ساکن تهران بود که در پی تبلیغ نخستین پیروی باب، ملاحسین بشرویه‌ای معروف به «باب الباب»، او و برادرش، میرزا یحیی معروف به «صبح ازل» در شمار نخستین گروندگان به باب در آمدند»، بنابراین با یک حساب سر انگشتی می‌توان فهمید که این خانه مرکزی برای رشد و تبلیغ فرقه بابیت در تهران بوده است، هر چند که مجالی برای حسینعلی شد تا خود، فرقه‌ا‌ی را در ادامه بابیت راه‌اندازی کند!
2- فرقه بهائیت از بدو تأسیس تا کنون به عنوان یک فرقه سیاسی که همواره در راستای اهداف اربابان غربی خود در ضربه زدن به اسلام و تشیع به ویژه ایران اسلامی از هیچ توطئه‌ای فروگذار نکرده است، به نظر می‌رسد که نباید از سوی مدیران فرهنگی به ثبت خانه‌ای که به نوعی به بهائیت منسوب است، اقدام صورت می‌گرفت.
3- ارزش هنری و قدمت خانه به اندازه‌ای نبوده است که به عنوان یک آثار تاریخی محسوب شود، و به اندازه دیگر آثار باستانی در خور توجه باشد، چه بسا خانه‌های بسیار قدیمی‌تر وجود دارند که هنوز به ثبت ملی آن‌ها اقدام نشده است، به هر حال ثبت عمدی با سهوی این خانه می‌تواند به عنوان مهر تأییدی بر این فرقه ضاله محسوب شود!
4- نوع واکنش پیامبر اکرم(ص) به مسجدی که محل نفاق و توطئه علیه اسلام بود، می‌تواند بهترین الگو در این زمینه باشد، ماجرای مسجد ضرار که آیات 107 تا 110 سوره توبه در قرآن به آن اشاره دارد، خود گویای این مطلب است، به طوری درباره شأن نزول آن گفته شده است:
در سال نهم هجری، گروهی از منافقان که به ظاهر مسلمان بودند، نزد پیامبر(ص) آمدند و گفتند: به ما اجازه دهید مسجدی در میان قبیله بنی‌سالم، نزدیک مسجد قبا بسازیم تا افراد ناتوان و بیمار و پیران از کار افتاده در آن عبادات خود را انجام دهند و در شب‌های بارانی که گروهی از مردم توانایی آمدن به مسجد شما را ندارند، فریضه نماز را آن‌جا انجام دهند
پیامبر که در این زمان با گروهی از مسلمانان عازم جنگ تبوک بودند، به آن‌ها اجازه دادند، سپس آن‌ها از پیامبر تقاضا کردند که شخصاً در آن مسجد نماز اقامه کنند، پیامبر فرمودند: «من عازم سفرم، هنگامی‌که بازگشتم، به خواست خدا چنین خواهم کرد»، پس از بازگشت پیامبر از تبوک، آن‌ها مجدداً نزد پیامبر آمده و تقاضای خود را مبنی بر اقامه نماز در این مسجد تکرار کردند، هنوز پیامبر وارد دروازه‌های مدینه نشده بود که فرشته وحی نازل شد و آیات 107 تا 110 سوره توبه را بر پیامبر نازل کرد و پرده از اسرار کار آن‌ها برداشت.
به دنبال این وحی آسمانی، پیامبر دستور دادند که مسلمانان مسجد ضرار را آتش بزنند و بقایای آن را نیز ویران کنند.
5- با این وجود، بسیاری از خانه‌های شخصیت‌های علمی و روحانیون معزز است که نه تنها مسئولین ذیربط اقدامی به ثبت ملی آن خانه‌ها نکرده‌اند، بلکه بارها دیده شده است که به قول‌های خویش مبنی بر خرید خانه این اشخاص علمی و دینی جامع عمل نپوشیده‌اند تا خانه آن بزرگواران تبدیل به فرهنگسرا یا اماکن علمی شود.
6- پیشنهاد می‌شود که زادگاه سرکرده فرقه ضاله بهائیت همانند لانه جاسوسی آمریکا، به موزه بهائیت تبدیل شده تا اسناد و مدارک سرسپردگی و خیانت‌های آنان در معرض دید عموم قرار گیرد.
